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宗分出杨岐宗、黄龙宗，世称"五家七宗"。 佛教寺院当时新建不少，有年代可考者，除隋代改光天观为上封寺外，唐代修建的著名佛寺有：衡州衡山县清凉寺、弥陀台（今祝圣寺）、大明寺、横龙寺、岳州巴陵县白鹤寺、...诣崇请戒，舍所住山以为寺，崇居之少时，化洽湘土。"（三）《佛祖统记》第三十七卷里，则在晋太始系年下说："四年，沙门竺法崇至湘州，麓山庙神，请授净戒，舍庙为寺。"又，唐李邕撰《麓山寺碑》也说："麓山寺者，...
不详
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901)先后在江西高安洞山、吉水县曹山建立丛林，形成曹洞宗。其二，义存的弟子文偃(?-949)常住韶州云门山，创云门宗。其三，义存的另一弟子师备递传桂琛、文益(885-985)，文益常住金陵清凉寺，形成...江西百丈山参怀海，为上首弟子。唐宪宗元和年(806-820)末，到潭州沩山（今湖南宁乡西），数十年间，聚徒众多达千余人，建同庆寺。会昌年间曾一度还俗，后因裴休所请，重新剃发，徒众复聚如初，世称&...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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等与今本则全同，只是在咒意的“分段”上古本分法较多罢了，今本中真正分句与咒意相违之处并不多。（可参考台中护国清凉寺稍后将首度重新校对、绘制出版之《楞严出相》）
环境第六
...、又名“佛顶光明摩诃萨怛哆般怛啰无上神咒”（见前页一三三a）
三、又名“中印度那兰陀（寺）曼茶罗灌顶金刚大道场神咒”（见前页一三三c）
句释...
法藏法师
佛学论文|因明|五明
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孝谦女皇将备前国（今罔山县）的一百町水田赐予东大寺唐禅院，作为“十方众僧供养料”。有了供养料却无居住处，因此，鉴真曾计划以此水田为基础，依照五台山清凉寺、衡阳岳寺建造一寺，使其成为“十方僧往来修道之处...朝廷的要求并没有阻止寺院兼并田野之风。直至746年，朝廷不得不发布禁令：“禁诸寺竟买百姓垦田及园地永为寺地。”（《续日本纪》卷16天平十八年五月）寺院兼并百姓田地的同时，僧尼队伍的状况也很严重。其表现...
王 金 林
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祖孙三代画师花毕生精力所绘制，精美无比，价值连城。
1927年春，持师回国，到上海传授密法，被小南门灵山寺住持相林法师热情挽留在寺内居住。冬，持师在上海清凉寺为蒋竹庄（维乔）居士等讲授《十八契印》...元寺受具足戒。 1916年，23岁，冬，去湖北当阳玉泉寺拜谒祖印老法师，叩天台宗大意。 1918年，25岁，应慈法师宣读了月霞法师的遗嘱，布告持师嗣法月霞显珠禅师临济宗第四十三世位，法号密林，及...
熙明 整理
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某甲道得，某甲道得。”鉴微笑，即请充净头，从受鉴会嘱大法，为曹洞法嗣。因其身长而豪爽，时人称为净长，后世号为“长翁”。相继住建康府清凉寺、台州净土禅寺、临安府南山净慈寺和明州天童寺等东南名刹。住天童四...１０４２－１１１８），沂州（今山东临沂）人，俗姓崔，少辟谷学道，后游京师，试《法华》得度，具戒游淮西，时义青住白云山海会寺，道楷遇而言下悟入，先后住持安徽马鞍山、江西洞山和湖北大阳等地寺院。宋徽宗崇宁二...
不详
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于唐末宋初的五代时期。作为宗派，法眼宗的传承历史不长，但是，它的几位祖师都是吴越地区学修并重的高僧。文益，俗姓鲁，余杭（杭州）人，七岁落发，受具足戒于越州（绍兴）开元寺，习律于明州育王寺，后曾游学于福州、江西等地。南唐建立（ 937 年）之初，被迎住金陵报恩院，再迁清凉寺，开法讲经，致使“诸方丛林，咸遵风化”。卒后，谥号“大法眼禅师”。法眼宗便由他的谥号而得名。他著作有《宗门十规论》、《文艺语录》等。...
不详
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所以某些州县为了因应需求，另设有“义冢”，并请僧侣主持。如建炎二年，金兵南下，建康死者达十分之四，叶梦得乃召集华藏寺、能仁寺、保宁寺、清凉寺等僧侣，共筑义冢八所，掩埋遗骸。另外绍兴初年金兵战乱，尸骨遍野...法就是：“一者兴立佛图僧房堂阁；二者果园浴池，树木清凉；三者常施医药疗救众病；四者作坚牢船济渡人民；五者安设桥梁过渡赢弱；六者近道作井渴乏得饮；七者造作圊厕，施便利处”。 有幸的是，在敦煌壁画中，有...
不详
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1．佛教月报《佛教月报》为中华佛教总会会刊，于1913年4月在上海创刊，编辑部设在上海清凉寺。太虚法师任总编辑，清海任经理。主要内容有论说、学理、要闻、史传、专件、艺林、丛录等。太虚法师在该刊发表...三十余年来，太虚法师与上海佛教结下了殊胜因缘，主要分为以下五个方面： 一、首先在上海提出创新的佛学理论 1913年2月2日，上海佛教界于静安寺举行八指头陀追悼会。太虚法师为了化悲愤为力量，在追悼会上...
吴 平
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1427），受度，赐西服茜衣。” 以后，大师又到江南，走遍名山大川，遍访得道高僧，虚心求教。临走之前发下誓言，“此行不达曹溪（禅宗六祖慧能）路，永不回头见故乡。”几年以后，到五台山清凉寺，看到文殊菩萨，...从戒台寺石刻看其宗教的历史地位与传承 作 者：张云涛 性别：男 民族：汉 年龄 ：52 工作单位：门头沟区建委办负责人 职务：物业管理...
张云涛
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